單項選擇題史籍《史記.大宛列傳》、《漢書.張騫傳》就有記載，皆稱（）為“滇越”。
A.傣族
B.怒族
C.阿昌族
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1.單項選擇題“司崗里”是（）對自己本民族古穴生活的回憶。
A.裕固族
B.佤族
C.傣族
2.單項選擇題公元前60年，漢在西域設(shè)置“都護府”，主要是由于與（）源有關(guān)的烏孫結(jié)盟，共同擊敗了匈奴貴族，才使巴爾喀什湖以東、以南，直至帕米爾高原的廣大土地并入中國版圖。
A.塔克吉族
B.哈薩克族
C.烏孜別克族
3.單項選擇題上周時期，苗族先民便開始在（）建立“三苗國”，從事農(nóng)業(yè)稻作。
A.長江中下游
B.長江中上游
C.黃河流域
4.單項選擇題多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為蒙古族起源（）。
A.匈奴
B.突厥
C.東胡族系
5.單項選擇題哈尼族，中國少數(shù)民族之一，是中國的一個古老的民族，哈尼族主要分布在（）地區(qū)。
A.滇南
B.滇北
C.滇東
D.滇南
最新試題
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
題型：單項選擇題
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。
題型：單項選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
題型：單項選擇題
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
題型：單項選擇題
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
題型：多項選擇題
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
題型：單項選擇題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
題型：單項選擇題
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
題型：單項選擇題
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。
題型：多項選擇題
?信息文明采取的交流方式是（）。
題型：單項選擇題