下列說(shuō)法中，對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是（）。

請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。

教育學(xué)就是國(guó)家的教育方針政策。

人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。

教育不是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類(lèi)出現(xiàn)之前，自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類(lèi)只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。

分析上述材料，試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。

教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。

如果說(shuō)“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)？

一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。

學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。