“在開國者的設(shè)計下，總統(tǒng)與國會很自然地對內(nèi)政外交進行了分工，在外交事務(wù)方面，總統(tǒng)的權(quán)力比國會大，但在一項國內(nèi)政策上，總統(tǒng)的權(quán)力就小了許多。在大多數(shù)時間里，雙方都保持著心照不宣的默契和權(quán)力平衡，任何打破平衡的一方都將受到另一方的堅決抵抗?！边@種“設(shè)計”體現(xiàn)了哪國政體的施政原則？（）

1917年4月17日列寧在《論無產(chǎn)階級在這次革命中的任務(wù)》中指出：“資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)結(jié)束……資產(chǎn)階級民主制已喪失了實行民主的一切可能性?！睘榇?，他為布爾什維克黨制定的任務(wù)是（）。

某一時期，英國失業(yè)保險委員會宣稱“在已婚婦女作為一個階層的情況下，對她們的工業(yè)雇傭是不正常的情況。”法國獲得諾貝爾物理學獎的查爾斯里克特則說：“讓婦女遠離車間將解決男人失業(yè)的問題，并提高危及國家的低出生率。”這里所講的“某一時期”最有可能是（）。

根據(jù)1871年開始生效的德意志帝國憲法文本，這個新的民族國家稱為“德意志聯(lián)邦”，其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。直到威廉一世加冕時，人們才從發(fā)布的皇帝宣言中得知，“聯(lián)邦主席”改成了“德意志皇帝”。原來，威廉一世希望自己被稱為“德國皇帝”，這一要求遭到巴伐利亞國王和符騰堡國王的反對，最后威廉一世接受了“德意志皇帝”稱號。上述材料表明（）。

“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的，而如果他賜予某個選民獲利的機緣，所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚?！阈铻樯系鄱羷谥赂?，但不可為肉體、罪孽而如此?！背诌@種觀點的人最有可能是（）。

(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問題上，材料二持什么觀點？此觀點在當時有什么積極意義？ (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響？

雨果曾說：“總會有這么一天，到那時，你們法國、你們俄國、你們英國，所有的歐洲國家，無需丟掉你們各自的特點和閃光的個性，都將緊緊地融合在一個高一級的整體里；到那時，你們將構(gòu)筑歐洲的友愛關(guān)系。”今日歐盟實現(xiàn)了雨果的哪一理想？（）

據(jù)統(tǒng)計，我國的技術(shù)與工程專業(yè)的學生從40年代后期占在校學生總數(shù)的20%上升到1952年的35%，到1953年主修工程、科學、醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的學生達到學生總數(shù)的63％。這些變化表明，我國在20世紀50年代初（）。

東歐劇變中，第一個發(fā)生劇變和第一個因流血沖突而劇變的國家分別是（）。

1959年，美國國家展覽會在莫斯科舉辦。對于榨汁機和洗碗機等展品，赫魯曉夫表示工人階級絕不會購買這些無用的小器具，當場引起了美國副總統(tǒng)尼克松的反對。這反映了當時（）。