A.文藝復(fù)興的人文主義者
B.明末清初到中國的天主教傳教士
C.路德教派的教徒
D.加爾文教派的清教徒
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A.“認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生”
B.“人為善，人恒敬之，天道佑之，福祿隨之”
C.“人的命運(yùn)主要由他自己創(chuàng)造的”
D.“沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行”
A.英國的倫敦
B.法國的巴黎
C.荷蘭的阿姆斯特丹
D.意大利的威尼斯
A.商業(yè)革命
B.政治革命
C.工業(yè)革命
D.價格革命
A.沒有實(shí)現(xiàn)到東方發(fā)財(cái)?shù)拿缐?br />
B.遭到印第安人的強(qiáng)烈反抗
C.沒有從印第安人那里獲得財(cái)富
D.在窮困潦倒、滿懷怨恨中死去
下圖所示兩部法律文獻(xiàn)的關(guān)系是（）。
A.后者是前者的組成部分
B.后者中的原則和做法源于前者
C.兩者沒有繼承和發(fā)展關(guān)系
D.前者是后者的組成部分
最新試題
2008年8月8日，第29屆奧林匹克運(yùn)動會在北京開幕。一百年前，參加奧運(yùn)會的運(yùn)動員可能（）。①腳穿塑料膠鞋出現(xiàn)在賽場上②乘坐輪船或汽車趕往比賽城市③通過手機(jī)詢問比賽時況④在比賽地可以買到來自全球各地的商品
托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》中認(rèn)為，冷戰(zhàn)時期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是數(shù)量--特別是導(dǎo)彈的投擲數(shù)量，最經(jīng)常問的問題是：“你站在哪一方？”；____時期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是速度--特別是商業(yè)、旅行、通訊和革新的速度，最經(jīng)常問的問題是：“你與誰相連，怎樣相連？”據(jù)此判斷，橫線上應(yīng)填（）。
概述歐洲走向一體化的歷史進(jìn)程。
蘇聯(lián)解體后，美國成為唯一的超級大國，歐盟、日本、俄羅斯、中國四大力量也相對突出，廣大發(fā)展中國家整體實(shí)力增強(qiáng)。這一現(xiàn)狀反映的世界政治格局走向是（）。
（1）材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。（2）在靈魂得救的途徑問題上，材料二持什么觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)在當(dāng)時有什么積極意義？（3）概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響？
蘇聯(lián)爭霸期間，兩國力量此消彼長、相互制衡。下列表明蘇聯(lián)退縮的史實(shí)是（）。
某出版社若要為卓別林主演的電影劇本《摩登時代》（反映機(jī)器時代工人生活、生產(chǎn)情況的影片）設(shè)計(jì)插圖封面，插圖的風(fēng)格要與劇本的風(fēng)格一致。以下最能讓出版社心儀的畫家是（）。
蘇維埃俄國實(shí)行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的主要目的是（）。
《互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)化論》中指出：“工業(yè)革命把人變成機(jī)器，信息革命把機(jī)器變成人?！睂Υ死斫鉁?zhǔn)確的是（）。
下列有關(guān)對歐元的說法，不正確的是（）。