A.英王完全喪失統(tǒng)治國(guó)家的權(quán)力
B.英王利用自己的聲望調(diào)節(jié)政治矛盾
C.英王成為“統(tǒng)而不治”的虛君
D.英王在國(guó)事禮儀方面仍然發(fā)揮作用
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A.1688年的“光榮革命”
B.1689年《權(quán)利法案》的頒布
C.1832年議會(huì)選舉改革
D.責(zé)任制內(nèi)閣的形成
A.文藝復(fù)興的人文主義者
B.明末清初到中國(guó)的天主教傳教士
C.路德教派的教徒
D.加爾文教派的清教徒
A.“認(rèn)識(shí)自己,方能認(rèn)識(shí)人生”
B.“人為善,人恒敬之,天道佑之,福祿隨之”
C.“人的命運(yùn)主要由他自己創(chuàng)造的”
D.“沒(méi)有目標(biāo)而生活,恰如沒(méi)有羅盤而航行”
A.英國(guó)的倫敦
B.法國(guó)的巴黎
C.荷蘭的阿姆斯特丹
D.意大利的威尼斯
A.商業(yè)革命
B.政治革命
C.工業(yè)革命
D.價(jià)格革命
最新試題
《互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)化論》中指出:“工業(yè)革命把人變成機(jī)器,信息革命把機(jī)器變成人。”對(duì)此理解準(zhǔn)確的是()。
某出版社若要為卓別林主演的電影劇本《摩登時(shí)代》(反映機(jī)器時(shí)代工人生活、生產(chǎn)情況的影片)設(shè)計(jì)插圖封面,插圖的風(fēng)格要與劇本的風(fēng)格一致。以下最能讓出版社心儀的畫家是()。
1933年底,一位國(guó)會(huì)議員在紀(jì)念林肯誕辰124周年的演說(shuō)中說(shuō):“我已經(jīng)看到一位獨(dú)裁者正在成長(zhǎng),他已使希特勒、墨索里尼十分嫉妒,私營(yíng)企業(yè)的獨(dú)立皆已成為往事,個(gè)人自由不過(guò)是記憶而已?!边@位議員實(shí)際上是在()。
德國(guó)學(xué)者烏爾里?!へ惪碎L(zhǎng)期從事全球化研究,他指出:“(今天的)全球化只是一個(gè)假象,媒體炒作出的全球化?!睂?duì)這句話的理解正確的一項(xiàng)是()。
托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》中認(rèn)為,冷戰(zhàn)時(shí)期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是數(shù)量--特別是導(dǎo)彈的投擲數(shù)量,最經(jīng)常問(wèn)的問(wèn)題是:“你站在哪一方?”;____時(shí)期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是速度--特別是商業(yè)、旅行、通訊和革新的速度,最經(jīng)常問(wèn)的問(wèn)題是:“你與誰(shuí)相連,怎樣相連?”據(jù)此判斷,橫線上應(yīng)填()。
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么?指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。(2)在靈魂得救的途徑問(wèn)題上,材料二持什么觀點(diǎn)?此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義?(3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對(duì)歐洲思想和政治有何積極影響?
蘇聯(lián)解體后,美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó),歐盟、日本、俄羅斯、中國(guó)四大力量也相對(duì)突出,廣大發(fā)展中國(guó)家整體實(shí)力增強(qiáng)。這一現(xiàn)狀反映的世界政治格局走向是()。
一戰(zhàn)期間具有反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和民族民主革命雙重性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)是()。
2008年8月8日,第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京開幕。一百年前,參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員可能()。①腳穿塑料膠鞋出現(xiàn)在賽場(chǎng)上②乘坐輪船或汽車趕往比賽城市③通過(guò)手機(jī)詢問(wèn)比賽時(shí)況④在比賽地可以買到來(lái)自全球各地的商品
二戰(zhàn)后存在兩種現(xiàn)象:一是各類經(jīng)濟(jì)組織(如歐盟、亞太經(jīng)合組織)舉行與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的峰會(huì)大大增加,二是軍事沖突此起彼伏。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是()。