1909年起，美國(guó)將部分《辛丑條約》的本利退回，充作留美學(xué)習(xí)基金和中國(guó)教育文化基金。1925年，法、英、比、意、荷等國(guó)都先后聲明退回賠款余額，用于辦理對(duì)華教育文化事業(yè)。這一變化表明（）。

經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)順利地按照馬克思主義的教導(dǎo)得到改造，國(guó)家的政治制度建設(shè)也具有了中國(guó)特色。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

“一切以程文（文章）定去留，為草野寒酸之士開(kāi)辟了登仕之途?！边@說(shuō)明科舉制（）。

中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)祥地之一。五六千年前，黃河流域的原始農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，黃河中下游人口持續(xù)繁衍，逐漸成為中原經(jīng)濟(jì)文化的中心；商周開(kāi)創(chuàng)了井田制；西周時(shí)期國(guó)家上層建筑已相當(dāng)完備，他們經(jīng)常的工作就是向村社農(nóng)民傳達(dá)政府命令并組織農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)；中國(guó)農(nóng)業(yè)最顯著的特點(diǎn)就是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度之上，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率為目的的。我國(guó)古代實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面開(kāi)始由粗放向精耕細(xì)作這一特點(diǎn)轉(zhuǎn)變始于（）。

聯(lián)合國(guó)將每年的9月15日定為“國(guó)際民主日”。追溯人類(lèi)民主發(fā)展歷程，人類(lèi)歷史上最早以“民主”理念進(jìn)行政治管理的是（）。

鄭板橋認(rèn)為寫(xiě)文章要做到“刪繁就簡(jiǎn)”“標(biāo)新立異”，李大釗認(rèn)為寫(xiě)文章要做到“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，能反映他“鐵肩擔(dān)道義”的是（）。

歷史課程的教學(xué)反思是歷史教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，教學(xué)反思有助于提升歷史教師專(zhuān)業(yè)水平；有助于提升課堂效率等，下列選項(xiàng)中屬于高中歷史教學(xué)反思的基本形式是（）。

民族精神是興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。在歲末年初的抗疫斗爭(zhēng)中彰顯了偉大的抗疫精神，值得我們每一個(gè)人稱(chēng)贊。下列人物與其時(shí)代精神搭配錯(cuò)誤的是（）。

18世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式接近確立，思想領(lǐng)域掀起一場(chǎng)更為激進(jìn)、徹底的啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義思想表現(xiàn)為（）。①崇尚理性②提倡科學(xué)③關(guān)注社會(huì)④反對(duì)專(zhuān)制，抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后十幾年間，民間指稱(chēng)和公文用語(yǔ)中“夷人”“夷酋”“夷船”“夷語(yǔ)”每每可見(jiàn)可到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民間指稱(chēng)和公文用語(yǔ)中“夷”逐漸被“洋”所取代。這反映了（）