A.思想品格
B.價(jià)值取向
C.文化訴求
D.道德規(guī)范
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A.民族文化的西化動搖了民族精神的根基。
B.民族意識的弱化淡化了民族的凝聚力。
C.全球化使民族自尊心自信心自豪感受挫。
D.以上都屬于。
A.16
B.17
C.18
D.19
A.守土官長
B.稅吏
C.附庸
D.太上皇
A.新文化運(yùn)動
B.民國
C.五四
D.中國成立后
A.秦漢時(shí)期
B.隋唐時(shí)期
C.宋元時(shí)期
D.明清時(shí)期
最新試題
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。