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A、道家文化上所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)批判意義
B、唐朝文化上所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)批判意義
C、佛家文化上所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)批判意義
D、儒家文化上所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)批判意義
最新試題
古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。
“沉郁頓挫”一詞出自()的《進(jìn)雕賦表》。
韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。
王維寫(xiě)景喜用簡(jiǎn)淡筆墨,隨意點(diǎn)染;孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。
中唐的時(shí)間范圍為唐代宗大歷至唐穆宗長(zhǎng)慶年間。
贈(zèng)序文是文體的一種,是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。
《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望,彰顯了韓愈“明道”的散文主張。
虞世南是宮廷詩(shī)人。
敦煌寫(xiě)卷有別集、總集、單篇文本,文獻(xiàn)價(jià)值頗大。
鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱(chēng)()是一位“人世間”的詩(shī)人。