A.審美意識(shí)形態(tài)
B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)
C.符號(hào)論的文化形態(tài)
D.客觀世界的再現(xiàn)形態(tài)
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A.古典主義
B.現(xiàn)實(shí)主義
C.現(xiàn)代主義
D.自然主義
A.口頭傳播
B.紙質(zhì)傳播
C.影像傳播
D.混合式立體傳播
A.柏拉圖
B.賀拉斯
C.亞里士多德
D.赫拉克利特
A.敘事性與抒情性相統(tǒng)一
B.以讀者為中心，讀者決定一切
C.文學(xué)作品中男女應(yīng)平等
D.注重藝術(shù)形式
A.第一人稱
B.第二人稱
C.第三人稱
D.第一和第二人稱
最新試題
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對象的文論流派，這就是（）。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！闭f明詩具有凝練性。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
敘述者一般分為（）和（）。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。