A.美是主觀的
B.美是客觀的
C.美是主客觀的統(tǒng)一
D.美是客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一
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A.是人類社會(huì)的產(chǎn)物，只對(duì)人對(duì)人類社會(huì)才有意義
B.是人的主觀觀念創(chuàng)造出來(lái)
C.是客觀條件加上主觀意識(shí)形成的形象
D.只有社會(huì)性，沒(méi)有自然性
A.事物的客觀物質(zhì)屬性
B.人的主觀感受
C.社會(huì)實(shí)踐
D.人的精神勞動(dòng)
A.客觀事物本身固有的
B.人的自由想象創(chuàng)造出來(lái)的
C.社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D.主觀意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的自由加工
A.有了人，自然就自然而然地人化了
B.人移情于自然，使自然擬人化
C.人直接改造過(guò)的自然
D.經(jīng)由社會(huì)實(shí)踐，自然從與人無(wú)關(guān)或與人為敵變?yōu)闊o(wú)人相關(guān)、有益的或?yàn)槿说膶?duì)象
A.美是主觀的，美是人的主觀觀念
B.美是客觀的，美是典型
C.美是主客觀統(tǒng)一，美是客觀條件加上主觀意識(shí)而交融成的完整形象
D.美是客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一，是蘊(yùn)藏著真正的社會(huì)深度和人生真理的生活形象
E.美是意識(shí)的客觀化
最新試題
研究美學(xué)問(wèn)題必定要具有歷史的觀點(diǎn)，這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的（）。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感，也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng)，這位學(xué)者是（）。
對(duì)于審美對(duì)象的研究，通過(guò)藝術(shù)能更好地抓住其（）。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)為美學(xué)提供了（）。
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了（）。
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說(shuō)的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指（）。
人類的誕生至今大約已有四五百萬(wàn)年的歷史，而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有（）。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
美學(xué)要研究審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想，是因?yàn)椋ǎ?/p>
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。