A.吃牛
B.拜牛
C.讓牛休息,并拜祭牛欄
D.將牛獻(xiàn)給河神
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A.父親
B.母親
C.爺爺
D.外公
A.白族
B.京族
C.傣族
D.瑤族
A.狩獵
B.漁獵
C.手工藝品
D.經(jīng)商
A.吆加歌
B.康定情歌
C.月光下的鳳尾竹
D.賽馬
A.春
B.夏
C.秋
D.冬
最新試題
?李亦園先生將文化分成哪兩類(lèi)?()
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)?()
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指()。