A.《大碗島星期日的下午》
B.《港的圣特羅佩》
C.《拉羅謝爾港》
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A.點(diǎn)
B.線
C.面
D.體
E.空間
F.色彩
G.材質(zhì)
H.肌理
I.光線
A.時(shí)間性
B.流動(dòng)性
C.表現(xiàn)性
D.抽象性
E.空間性
A.抽象性
B.表現(xiàn)性
C.靜止性
D.流動(dòng)性
E.時(shí)間性
A.靜止性
B.造型性(體型塑造)
C.視覺(jué)性(由人的視覺(jué)感知)
D.表現(xiàn)性
E.抽象性
A.修拉
B.西涅克
C.畢沙羅
D.呂斯
最新試題
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來(lái)建造房屋。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂(lè),是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。