以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

在美國(guó)開(kāi)辦愛(ài)荷華大學(xué)作家寫(xiě)作班的是以下哪位？（）

魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）

在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。

“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）

比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）

“畫(huà)像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷，他詩(shī)歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書(shū)中創(chuàng)造這樣的女性？（）

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問(wèn)題。

法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。