A.人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象
B.資本主義社會(huì)的特有現(xiàn)象
C.階級(jí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象
D.一切社會(huì)的永恒現(xiàn)象
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A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.上層建筑
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.意識(shí)形態(tài)
A.完全等同的
B.相互包含的
C.相互依賴的
D.相互滲透的
E.相互轉(zhuǎn)化的
A.本質(zhì)的聯(lián)系
B.必然的聯(lián)系
C.內(nèi)在的聯(lián)系
D.穩(wěn)定的聯(lián)系
E.客觀的聯(lián)系
A.世界處于什么狀態(tài)
B.世界運(yùn)動(dòng)有沒(méi)有規(guī)律
C.世界的本原是什么
D.自然界和社會(huì)的關(guān)系
E.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系
A.它制約著人們的活動(dòng)
B.人們的自覺(jué)活動(dòng)在它面前無(wú)能為力
C.它無(wú)需通過(guò)人們的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)
D.它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移
E.它是不可認(rèn)識(shí)和不可駕馭的
最新試題
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。