A.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題
B.思維和存在的關(guān)系問題
C.社會和自然的關(guān)系問題
D.主體和客體的關(guān)系問題
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A.感覺是感性認(rèn)識的形式，概念是理性認(rèn)識的形式
B.感覺是對事物現(xiàn)象的反映，概念是對事物本質(zhì)的反映
C.感覺具有直接性，概念具有間接性
D.感覺不可靠，概念真實可靠
E.感覺具有形象性，概念具有抽象性
A、人之初，性本善
B、人的本性是自私的
C、人的本性是趨利避害
D、人的本質(zhì)屬性是理性思維
E、人的本質(zhì)屬性是社會性
A、生產(chǎn)方式直接決定社會生活的一切方面
B、生產(chǎn)方式是全部社會生活方式的總和
C、生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個社會的面貌
D、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)
E、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替
A.個人的政治態(tài)度
B.個人的主觀意志
C.個人的文化素質(zhì)
D.現(xiàn)實的社會實踐
A.社會階級的消滅
B.社會經(jīng)濟(jì)的變化
C.社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)
D.社會由低級向高級發(fā)展
最新試題
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。