A.保持懷疑精神、批判眼光
B.反抗雅典民主政治和法律
C.發(fā)現(xiàn)自我,追求人身自由
D.以個人感受作為價值標準
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.神的意志是衡量一切的尺度
B.重新建立人們的道德價值觀
C.主觀感受無助于人對世界的認識
D.理念的世界才是真實的
A.是否人人都遵守習俗和法律
B.是否民主和強盛
C.是否對人有利和符合人性
D.是否由“哲學王”來做統(tǒng)治者
A.重視對人自身的探討
B.尊重自然規(guī)律
C.強調(diào)人是世界的主宰
D.渴望征服自然
A.普羅泰格拉
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.民主城邦里應一切自由
B.人人享有直接參政權(quán)利
C.直接民主存在體制危機
D.人人有拒絕參政的自由
最新試題
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時代?
通過蘇格拉底案,你如何評價雅典的民主制度?
依據(jù)材料三,指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學知識,談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
某位古希臘哲學家首次讓哲學“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學問。這位哲學家是()
學生:請問什么事善行?蘇格拉底:盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣,這幾種行為是善行還是惡行?學生:是惡行。蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎?學生:這是善行。不過,我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底:照你說,盜竊對朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準備用來自殺的工具,這是惡行嗎?學生:是善行。蘇格拉底:你說對朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭中,軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對士兵說,援軍就要到了。但實際上并無援軍,這種欺騙是惡行嗎?學生:這是善行。上邊是蘇格拉底和學生的對話,蘇格拉底關(guān)于“善行”的話,表明()
依據(jù)材料二,指出“人文精神”與“科學精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩:“有個故事說,德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上這人性之巔。”下列人物的思想與詩句最為契合的是()
材料二中康德認為啟蒙運動的目的是什么?
蘇格拉底認為雅典“用豆子抓閹的辦法來選舉國家領(lǐng)導人是將社會的命運委之于缺乏真知灼見的人們手中。。。。。?!?,上述材料反映了蘇格拉底()
《西方政治思想史》中寫道:蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾,實際上卻是阿諛奉迎,反復無常。而伯里克利等政治家的錯誤在于,他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂?!辈牧现饕从沉颂K格拉底()