A.認(rèn)為世間沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理
B.法律道德對(duì)人的約束力是相對(duì)的
C.使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)
D.唯一真實(shí)的世界是永恒存在的理念世界
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A.普羅泰戈拉
B.蘇格拉底
C.梭倫
D.彼特拉克
A.生活于伯里克利時(shí)代之前
B.出生于雅典貴族家庭
C.其著作中，《國(guó)家篇》影響最大
D.曾經(jīng)師從蘇格拉底學(xué)習(xí)哲學(xué)
A.為“人是萬(wàn)物的尺度”的主張注入了理性精神
B.完全否定了智者學(xué)派的主張
C.代表了古希臘智者學(xué)派的思想
D.阻礙了雅典民主政治的發(fā)展
A.人類意識(shí)的第一次覺醒
B.對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)
C.對(duì)絕對(duì)權(quán)威的否認(rèn)
D.對(duì)人類自身的關(guān)切
A.王守仁“致良知”
B.大衛(wèi)·休謨“理性是激情的奴隸”
C.康德“思想自由”
D.馬爾克斯“生命無(wú)非是一連串活下去的機(jī)會(huì)”
最新試題
材料二中康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的目的是什么？
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價(jià)值的生命?！边@句話表明蘇格拉底：（）
與智者學(xué)派相比，蘇格拉底更重視（）
蘇格拉底在受審時(shí)申辯說(shuō)：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說(shuō)明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過(guò)對(duì)我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底（）
康德說(shuō)：“人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。”此語(yǔ)反映的思想源于（）
提出“人的理性根本不可能認(rèn)識(shí)神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?！痹撚^點(diǎn)最可能出自（）
通過(guò)蘇格拉底案，你如何評(píng)價(jià)雅典的民主制度？
中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家，下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人是（）
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時(shí)代？
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時(shí)期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。