歷時(shí)近4年,由薛其坤院士帶領(lǐng)的清華大學(xué)物理系和中科院物理所組成的聯(lián)合實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì),嘗試了1000多個(gè)樣品,從實(shí)驗(yàn)上首次觀測到量子反?;魻栃?yīng)。這一重大科技發(fā)現(xiàn),可能加速推進(jìn)信息技術(shù)革命。這一成果是我國科學(xué)家協(xié)同創(chuàng)新、集體攻關(guān)、多次試驗(yàn)的一個(gè)成功典范。材料蘊(yùn)含的哲理是()
①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
④實(shí)踐水平的提高依賴于認(rèn)識(shí)的進(jìn)步
A.①③
B.②④
C.①②
D.③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
“真理是在漫長的發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過程中被掌握的,在這一過程中,每一步都是它前一步的直接繼續(xù)”。這說明真理()
①在認(rèn)識(shí)過程中總是不斷被推翻
②是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一
③在發(fā)展過程中不斷超越自身
④在認(rèn)識(shí)過程中不斷超越歷史條件
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
漢朝張衡已經(jīng)發(fā)明了地震儀,現(xiàn)代的人也制造出了許多地震預(yù)警監(jiān)測方面的儀器。但是遠(yuǎn)沒有達(dá)到精確預(yù)測地震的目的。這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①對(duì)地震的認(rèn)識(shí)受到人的認(rèn)識(shí)水平的制約和限制
②對(duì)地震活動(dòng)規(guī)律的探究活動(dòng)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
③地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律的暴露與展現(xiàn)需要一個(gè)長期的過程
④對(duì)地震的預(yù)測取決于地震工作者的科學(xué)素養(yǎng)和能力
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
漢朝張衡已經(jīng)發(fā)明了地震儀,現(xiàn)代的人也制造出了許多地震預(yù)警監(jiān)測方面的儀器。但是遠(yuǎn)沒有達(dá)到精確預(yù)測地震的目的。這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①對(duì)地震的認(rèn)識(shí)受到人的認(rèn)識(shí)水平的制約和限制
②對(duì)地震活動(dòng)規(guī)律的探究活動(dòng)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
③地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律的暴露與展現(xiàn)需要一個(gè)長期的過程
④對(duì)地震的預(yù)測取決于地震工作者的科學(xué)素養(yǎng)和能力
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
最新試題
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題?
結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn),分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強(qiáng)市第28位的原因。