A.馬克思主義哲學(xué)
B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義
D.唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
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A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
D.真理和謬誤的關(guān)系問(wèn)題
A.人類(lèi)的精神活動(dòng)
B.社會(huì)歷史的活動(dòng)
C.人類(lèi)自覺(jué)的能動(dòng)的活動(dòng)
D.客觀的物質(zhì)活動(dòng)
A.一般與個(gè)別的關(guān)系
B.普遍與特殊的關(guān)系
C.共性與個(gè)性的關(guān)系
D.整體與部分的關(guān)系
A.辯證唯物主義
B.舊唯物主義
C.主觀唯心主義
D.徹底的唯心主義
A.實(shí)物
B.具有體積和重量
C.運(yùn)動(dòng)
D.客觀實(shí)在性
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。