行為主義者把研究表象視為毫無(wú)意義的，因?yàn)椋ǎ?/p>

發(fā)散思維與（）問(wèn)題聯(lián)系最密切。

紐厄爾和西蒙把問(wèn)題的開(kāi)始階段的條件稱(chēng)為（）

在雙繩問(wèn)題中，將鉗子系在一根繩上最能代表一種（）狀態(tài)。

很難將手段-目的分析應(yīng)用于頓悟問(wèn)題，因?yàn)楹茈y為頓悟問(wèn)題定義（）

以下哪一項(xiàng)是最接近神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)作的模型（）

語(yǔ)言由較小的成分組成，如單詞它們可以組合成更大的成分，如短語(yǔ)用來(lái)創(chuàng)造句子，這些句子本身也可以是更大故事的組成部分，這個(gè)被稱(chēng)為（）

假設(shè)正在進(jìn)行一項(xiàng)腦成像實(shí)驗(yàn)，研究通過(guò)感知一個(gè)物體而激活的大腦區(qū)域和通過(guò)想象而激活的大腦區(qū)域之間的重疊，下列哪項(xiàng)最能描述調(diào)查的基線(xiàn)條件（）

諾姆·喬姆斯基提出的觀點(diǎn)是（）

將問(wèn)題從一狀態(tài)帶到另一狀態(tài)的行動(dòng)稱(chēng)為（）