A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的
B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力
C.是不是有新形式和新特點(diǎn)
D.是不是得到大多數(shù)人的承認(rèn)
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A.事物是客觀存在的
B.事物是普遍聯(lián)系的
C.事物是變化發(fā)展的
D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
A.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過程
B.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程
C.思維生成現(xiàn)實(shí)具體的過程
D.在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程
A.歸納與演繹
B.分析與綜合
C.抽象到具體
D.實(shí)踐到認(rèn)識(shí)
A.認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作
B.在實(shí)踐中自己探索
C.循序漸進(jìn)
D.理論聯(lián)系實(shí)際
A.否定了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用
B.改變了人類意識(shí)活動(dòng)的規(guī)律性
C.肯定了人工智能可以代替意識(shí)的能動(dòng)活動(dòng)
D.證明了意識(shí)可以在高度發(fā)展的物質(zhì)中產(chǎn)生
最新試題
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。