A.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
B.人與人之間的政治關(guān)系
C.人與自然之間的關(guān)系
D.人與人之間的思想關(guān)系
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A.地理環(huán)境
B.人口因素
C.政治制度
D.生產(chǎn)方式
A.真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映
B.真理是由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系
C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
D.實(shí)踐和理論的關(guān)系
A.唯物論的觀點(diǎn)
B.辯證法的觀點(diǎn)
C.實(shí)踐的觀點(diǎn)
D.可知論的觀點(diǎn)
A.人可以創(chuàng)造規(guī)律
B.人可以消滅規(guī)律
C.人可以改變規(guī)律
D.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
最新試題
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。