A、賞
B、觀
C、評(píng)
D、品
E、悟
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A、秀美
B、纖麗美
C、纖柔美
D、柔性美
E、典雅美
A、藝術(shù)創(chuàng)造
B、藝術(shù)品
C、藝術(shù)接受
D、藝術(shù)生產(chǎn)
E、藝術(shù)成果
A滿足感
B愉快感
C幸福感
D和諧感
E自由感
A數(shù)學(xué)的崇高
B力學(xué)的崇高
C體積大
D威力大
E邏輯的崇高
A、先天的感官和氣質(zhì)上領(lǐng)悟
B、后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐
C、良好的社會(huì)環(huán)境
D、良好的人際關(guān)系
E、良好的家庭教育
最新試題
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的()。
采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有()。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
在中國(guó),山川河流、花草樹(shù)木開(kāi)始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。