A.社會分工的出現(xiàn)和發(fā)展
B.商品交換場所的建立
C.勞動力成為商品
D.生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者
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A.社會經(jīng)濟(jì)制度的根本改變
B.社會政治制度的根本改變
C.人的思想觀念的改變與更新
D.社會體制的改善與革新
A.人與自然、個人與社會之間的矛盾
B.先進(jìn)與落后、創(chuàng)新與守舊之間的矛盾
C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
D.社會存在與社會意識、物質(zhì)文明和精神文明之間的矛盾
A.人的發(fā)展?fàn)顩r
B.地理環(huán)境的狀況
C.生產(chǎn)力的水平
D.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
A.實體性因素
B.運(yùn)籌性因素
C.滲透性因素
D.準(zhǔn)備性因素
A.感性認(rèn)識——理性認(rèn)識——感性認(rèn)識的過程
B.認(rèn)識——實踐——認(rèn)識的過程
C.實踐——認(rèn)識——實踐的過程
D.理性認(rèn)識——感性認(rèn)識——理性認(rèn)識的過程
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。