科爾曼和波特斯都沒有說明權(quán)力不平等對社會(huì)資本的建立、維護(hù)和消耗的影響。

最早獨(dú)立使用“社會(huì)資本”這一名稱的是漢尼芬。

當(dāng)前關(guān)于社會(huì)資本理論的研究盡管存在著社會(huì)資本概念泛化、缺乏共識(shí)的問題，不同學(xué)科的研究者在研究取向、研究方法上存在著差異，但主要的研究可以歸納為幾個(gè)范式，分別是以下哪幾個(gè)？（）

勞動(dòng)者在工作中所承擔(dān)的職位是其個(gè)人社會(huì)地位的主要表現(xiàn)，他們在勞動(dòng)力市場中職位的變化實(shí)際上也是社會(huì)流動(dòng)的主要方式，由職業(yè)引起的流動(dòng)通?？梢苑譃椋ǎ﹥纱箢悺?/p>

當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)滲透于整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系之中，可以影響甚至取代價(jià)格機(jī)制和層級指令，成為經(jīng)濟(jì)生活的主要運(yùn)作方式，經(jīng)濟(jì)生活中常見的網(wǎng)絡(luò)組織現(xiàn)象有哪些？（）

經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，所有的經(jīng)濟(jì)行為都有社會(huì)基礎(chǔ)，離開社會(huì)文化的共同理解、制度結(jié)構(gòu)、象征以及行動(dòng)者間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都不可能得到深入的研究，因?yàn)槭乔罢哔x予后者以形式及內(nèi)容。

扎利澤在對新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)文化的具體分析中，引進(jìn)了文化社會(huì)學(xué)的一個(gè)核心概念——（）。

把社會(huì)資本關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與其嵌入其中的宏觀社會(huì)制度配合起來，布朗提出了幾種嵌入結(jié)構(gòu)的理想類型？（）

網(wǎng)絡(luò)組成主要指網(wǎng)絡(luò)中的成員數(shù)量，數(shù)量越多，網(wǎng)絡(luò)組成就越大。

網(wǎng)絡(luò)的單元分析主要涉及網(wǎng)絡(luò)中個(gè)體的認(rèn)知過程以及其如何影響個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)。