A."上以療君親之疾,下以救貧賤之厄"
B."若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富、長幼妍媸、怨親善友、華夷愚智,普同一等,皆如至親之想"
C."病人對某些科學(xué)研究拒絕參加時,絕對不能使醫(yī)生和病人之間的關(guān)系受到影響或妨礙"
D."我決心竭盡全力除人類之病痛,助健康之完美,維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽"
E."凡我所耳聞目睹的關(guān)于人們的私生活,我決不到處宣揚,我決不泄露作為應(yīng)該守密的一切細節(jié)"
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A.各位御醫(yī)治療已有成效,我只是適當用了藥就好了
B.我沒用什么辦法,只是我比幾位御醫(yī)運氣好
C.我用了祖?zhèn)髅胤剑值讲〕?br />
D.我對皇子的病格外重視,這是應(yīng)該的
E.各位御醫(yī)都很高明,我還差得遠呢
最新試題
西方早有明確規(guī)定,而在中國古代沒有引起注意的醫(yī)德規(guī)范是()
出自《大醫(yī)精誠》的是()
中國古代醫(yī)家從患者的痛苦出發(fā),把患者當作親人來對待,這條規(guī)范是()
孫思邈醫(yī)德思想中不包含的提法是()
被稱為“藥王”的我國古代名醫(yī)是()
中國古代醫(yī)家把及時搶救患者作為自己的天職,這條規(guī)范是()
對醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系的理解有誤的是()
對醫(yī)師是“仁者”最準確的理解是()
在《外科正宗》一書中提出醫(yī)生"五戒"和"十要"的醫(yī)學(xué)家是()
把人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并且有針對性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻是()