A.順應(yīng)和同化
B.順應(yīng)和平衡
C.同化和平衡
D.順應(yīng)和重新平衡
E.平衡和重新平衡
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A.先天的成熟
B.后天的經(jīng)驗
C.主體的動作
D.遺傳決定
E.社會因素
A.現(xiàn)有發(fā)展水平
B.過去曾有的發(fā)展水平
C.由于一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)的結(jié)果而形成的心理發(fā)展水平
D.在別人的幫助下,由于教學(xué)所消除的對所要解決的問題和原有活動之間的差異
E.將來所要達到的發(fā)展水平
A.心理活動的隨意功能;各種心理功能之間的關(guān)系不斷地變化、組合;心理活動的抽象概括功能;心理活動的個性化
B.心理活動的隨意功能;心理活動的抽象概括功能;各種心理功能之間的關(guān)系不斷地變化、組合;心理活動的個性化
C.心理活動的隨意功能;心理活動的個性化;心理活動的抽象概括功能;各種心理功能之間的關(guān)系不斷地變化、組合
D.心理活動的抽象概括功能;各種心理功能之間的關(guān)系不斷地變化、組合;心理活動的隨意功能;心理活動的個性化
E.心理活動的抽象概括功能;心理活動的隨意功能;心理活動的個性化;各種心理功能之間的關(guān)系不斷地變化、組合
A.自己的某種行為受到表揚,就會增強產(chǎn)生同樣行為傾向
B.學(xué)習(xí)者如果看到別人成果或受贊揚的行為,就會增強產(chǎn)生同樣行為傾向
C.如果看到失敗的行為,就削弱發(fā)生這種行為的傾向
D.如果看到受罰的行為,就會抑制發(fā)生這種行為的傾向
E.依據(jù)自我評價標準,通過自我的獎懲來調(diào)整自己的行為
A.班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)建者
B.把人的行為解釋為認知、行為和環(huán)境諸決定因素之間的相互作用
C.班杜拉認為強化只可以直接強化
D.觀察學(xué)習(xí)是社會學(xué)習(xí)理論的一個基本概念
E.間接學(xué)習(xí)的歷程稱為模仿,模仿的對象稱為榜樣
最新試題
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
某種行為的結(jié)果對個體越有價值,他重復(fù)這種行為的可能性越高,指的是()。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做()。
在一個人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
既要馬兒跑,又不給馬兒吃草,這屬于()。
試圖以行為主義來解釋人們社會行為的學(xué)說是()。
溝通發(fā)生時的情境,指的是()。
個體或群體重復(fù)獲得相同獎賞或次數(shù)越多,則該獎賞對個體的價值越小,指的是()。
愛跳舞的張大媽有許多“舞友”,喜歡打麻將的張大爺有許多“麻友”,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
老張出國后很不適應(yīng),經(jīng)常感受到一種焦慮、緊張和心理困惑,這是()。