（）認(rèn)為不同文化下的語(yǔ)言性質(zhì)可以影響人們的思維方式。

很難將手段-目的分析應(yīng)用于頓悟問(wèn)題，因?yàn)楹茈y為頓悟問(wèn)題定義（）

語(yǔ)言由較小的成分組成，如單詞它們可以組合成更大的成分，如短語(yǔ)用來(lái)創(chuàng)造句子，這些句子本身也可以是更大故事的組成部分，這個(gè)被稱(chēng)為（）

諾姆·喬姆斯基提出的觀點(diǎn)是（）

連貫性指的是（）

紐厄爾和西蒙是設(shè)計(jì)能夠解決問(wèn)題的計(jì)算機(jī)程序的早期先驅(qū)。他們的研究項(xiàng)目基于這樣一個(gè)理念，即解決問(wèn)題是一個(gè)過(guò)程，包括（）

以上哪個(gè)問(wèn)題提供了功能性固著如何阻礙問(wèn)題解決的例子（）

假設(shè)正在進(jìn)行一項(xiàng)腦成像實(shí)驗(yàn)，研究通過(guò)感知一個(gè)物體而激活的大腦區(qū)域和通過(guò)想象而激活的大腦區(qū)域之間的重疊，下列哪項(xiàng)最能描述調(diào)查的基線條件（）

紐厄爾和西蒙把問(wèn)題的開(kāi)始階段的條件稱(chēng)為（）

河內(nèi)塔問(wèn)題是一個(gè)通過(guò)使用（）方法分析的（）問(wèn)題的例子。