A.黔敖為食于路。 問以為治之本
B.上不我用,即亡。 何為其然也。
C.淮陰屠中少年有侮信者。 蚓無(wú)爪牙之利
D.豈借才于異代乎? 非不盡心,但于今未有奇才耳!
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A.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”,指《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂》六種經(jīng)書,其中《樂》已失傳。
B.韓愈,唐朝著名的文學(xué)家,古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,“唐宋八大家”之一。蘇東坡稱他為“文起八代之衰”,有《河?xùn)|先生集》傳世。
C.老舍,原名舒慶春,字舍予,北京人,漢族,中國(guó)現(xiàn)代作家。作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《茶館》等,曾獲得“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。
D.赫爾曼•黑塞是瑞士籍德國(guó)人,1946年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),作品有《彼得•卡門青》、《靜靜的頓河》。
A.我國(guó)月球探測(cè)工程將分三步實(shí)施:一是“繞”,即衛(wèi)星繞月飛行;二是“落”,即探測(cè)裝置登上月球;三是“回”,即采集月壤樣品返回地球。
B.日本軍國(guó)主義能不能復(fù)活,“二戰(zhàn)”之后的國(guó)際秩序會(huì)不會(huì)被打破?這一切都引起人們深深地思考。
C.“學(xué)習(xí)就怕‘認(rèn)真’二字。”張老師說(shuō):“‘態(tài)度決定一切’,確實(shí)很有道理。”
D.揚(yáng)州博物館館藏文物3萬(wàn)余件,按質(zhì)地可分為18大類,主要有陶瓷、玉石、漆器、石刻磚雕……等。
A.孩子能干的事就讓孩子自己干,家長(zhǎng)不能什么事都越俎代庖。
B.馬拉松比賽的起跑線上人頭攢動(dòng),只聽發(fā)令槍聲一響,運(yùn)動(dòng)員們紛至沓來(lái),向終點(diǎn)跑去。
C.一時(shí)間,滿天的大霧把什么都遮沒了,就是遠(yuǎn)處的電線桿也躲得杳無(wú)音信。
D.游客離開后,留下一地的包裝袋、餐巾紙,不文明的行為令人嘆為觀止。
A.寧可以急相棄邪?
B.當(dāng)捐身以報(bào)國(guó)恩。
C.人皆不能知卿,以卿但知經(jīng)術(shù)。
D.其女以疾,兩目皆盲。
A.因“烏臺(tái)詩(shī)案”蘇軾被貶到黃州,其間他先后兩次游覽了赤壁,分別寫下《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。
B.郁達(dá)夫,現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家,早年曾在日本留學(xué)多年。《故都的秋》中描繪了北平獨(dú)特的秋景。
C.巴金的《家》以愛情和婚姻糾葛為情節(jié)的主要線索,講述了高家三兄弟覺慧、覺新、覺民的不同遭遇。
D.《巴黎圣母院》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師雨果的作品,美麗的愛斯梅拉達(dá)是世界文學(xué)史上的經(jīng)典形象之一。
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課程資源有哪些種類?
綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的()①合作態(tài)度②語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力③參與程度④探究精神
什么是語(yǔ)文課程資源?
什么是探究學(xué)習(xí)?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
試述語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。
有人認(rèn)為“學(xué)生只要學(xué)好語(yǔ)文書上的內(nèi)容就能把語(yǔ)文學(xué)好,教師不必花時(shí)間與精力進(jìn)行語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用?!蹦阏J(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎?為什么?
你認(rèn)為目前語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)方式的實(shí)施過程中存在哪些問題?
語(yǔ)文素養(yǎng)從低年級(jí)到高年級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜主要分為6個(gè)層次:一是必要的(),二是豐富的語(yǔ)言積累,三是熟練的(),四是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,五是深厚的(),六是高雅的言語(yǔ)舉止。
學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)要()。①注意考察學(xué)生修改作文內(nèi)容②注意考察學(xué)生修改作文態(tài)度③注意考察學(xué)生修改作文過程④注意考察學(xué)生修改作文方法
體驗(yàn)學(xué)習(xí)