A.因“烏臺(tái)詩(shī)案”蘇軾被貶到黃州,其間他先后兩次游覽了赤壁,分別寫(xiě)下《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。
B.郁達(dá)夫,現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家,早年曾在日本留學(xué)多年。《故都的秋》中描繪了北平獨(dú)特的秋景。
C.巴金的《家》以愛(ài)情和婚姻糾葛為情節(jié)的主要線索,講述了高家三兄弟覺(jué)慧、覺(jué)新、覺(jué)民的不同遭遇。
D.《巴黎圣母院》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師雨果的作品,美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)是世界文學(xué)史上的經(jīng)典形象之一。
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A.崩殂(死。皇帝死叫“崩”;殂,死亡)
B.恢弘(氣勢(shì)宏大)
C.殊遇(特別厚待)
D.引喻失義(說(shuō)話中稱(chēng)引譬喻不恰當(dāng))
A.莊子是繼老子之后,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。他以其代表作《莊子》闡發(fā)了道家思想的精髓,發(fā)展了道家學(xué)說(shuō),使之成為對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)流派。
B.陶淵明,名潛,字元亮,自號(hào)靖節(jié)先生,東晉著名詩(shī)人。著有《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》等優(yōu)美散文。其山水詩(shī)對(duì)后世影響極大。
C.王勃,字子安,初唐詩(shī)人,與楊炯、盧照鄰、駱賓王同以詩(shī)文齊名,稱(chēng)為“初唐四杰”。其詩(shī)作多為五言律詩(shī)和絕句,名作有《送杜少府之任蜀州》等,《滕王閣序》被認(rèn)為是“當(dāng)垂不朽”的天才之作。
D.《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;以撐渡老人的外孫女翠翠與船總兒子儺送的愛(ài)情為線索,展現(xiàn)了人性的善良和心靈的純凈。
A.上海市動(dòng)物疾控中心對(duì)近期打撈上來(lái)的黃浦江上游漂浮死豬抽檢的34份留存樣品進(jìn)行了禽流感專(zhuān)項(xiàng)檢測(cè),未發(fā)現(xiàn)禽流感病毒。
B.有些地方的公款吃喝現(xiàn)象從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò),官員們只是變得更加小心,將“陣地”從社會(huì)酒店轉(zhuǎn)移到內(nèi)部食堂、私人會(huì)所。
C.當(dāng)今世界,自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)所占比重是衡量一個(gè)國(guó)家科學(xué)發(fā)展水平的標(biāo)志,而科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與否是國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。
D.的確,我們很難簡(jiǎn)單地概括出中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng),但誰(shuí)又會(huì)否認(rèn)先秦文學(xué)中的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》不是后人難以超越的高峰?
依次填入下面橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人生要學(xué)會(huì)選擇。
在心存憂懼的時(shí)候,你是自暴自棄、一蹶不振,還是________、愈挫愈勇?
在怒不可遏的時(shí)候,你是一觸即跳、以牙還牙,還是________、從容應(yīng)對(duì)?
在志得意滿(mǎn)的時(shí)候,你是沾沾自喜、忘乎所以,還是________、淡定超然?
A.冷靜運(yùn)籌、振作精神、謙虛謹(jǐn)慎
B.振作精神、冷靜運(yùn)籌、謙虛謹(jǐn)慎
C.謙虛謹(jǐn)慎、振作精神、冷靜運(yùn)籌
D.振作精神、謙虛謹(jǐn)慎、冷靜運(yùn)籌
A.桑梓是家鄉(xiāng)的別稱(chēng);社稷是國(guó)家的別稱(chēng);令尊、令堂、老朽都是對(duì)別人的尊稱(chēng)。
B.《朝花夕拾》是魯訊先生的一部散文集,總題是“舊事重提”,我們所學(xué)過(guò)的《藤野先生》、《社戲》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《故鄉(xiāng)》都出自這部作品。
C.培根和莫泊桑分別是英國(guó)、法國(guó)作家;萊蒙托夫和蘭斯頓•休斯分別是俄羅斯、美國(guó)詩(shī)人。
D.成語(yǔ)“溫故知新”“舍生取義”“愚公移山”分別出自于《論語(yǔ)》和《孟子》、《老子》。
最新試題
有人說(shuō):探究學(xué)習(xí)解放了學(xué)生的思維,接受學(xué)習(xí)限制了學(xué)生的思維,你怎么看?
什么是課程資源?
談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”的?
你認(rèn)為目前語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)方式的實(shí)施過(guò)程中存在哪些問(wèn)題?
有人說(shuō)“探究學(xué)習(xí)解放了學(xué)生的思維,接受學(xué)習(xí)限制了學(xué)生的思維。”你是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的?
體驗(yàn)學(xué)習(xí)
試述語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。
記敘文按表達(dá)分類(lèi),可分為寫(xiě)人、()、寫(xiě)景、()等四大類(lèi)。
在當(dāng)前正在進(jìn)行的課程改革中,有許多老師認(rèn)為新課程特別強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)中的“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”,那就是意味著“知識(shí)與能力”不重要了。請(qǐng)問(wèn)你是怎么看待的?
綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的()①合作態(tài)度②語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力③參與程度④探究精神