多項(xiàng)選擇題

材料：2005年7月30日，錢學(xué)森曾向溫家寶總理進(jìn)言：“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是„冒‟不出杰出人才。這是很大的問(wèn)題。”那么，什么樣的辦學(xué)模式能夠培養(yǎng)出杰出人才來(lái)？
上個(gè)世紀(jì)30年代錢老在美國(guó)加州理工學(xué)院所接受的教育，就是這樣一種模式。“在這里，你必須想別人沒(méi)有想到的東西，說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話。”鼓勵(lì)與眾不同，而不是人云亦云，鼓勵(lì)獨(dú)一無(wú)二，而不是“泯然眾人”——中國(guó)其實(shí)并不缺少這樣的理想。1929年，陳寅恪在他所做的王國(guó)維紀(jì)念碑銘文中就提出“獨(dú)立之精神，自由之思想”。但是，當(dāng)下的大學(xué)，離這個(gè)理想不是近了，而是更遠(yuǎn)了。短視的實(shí)用主義教育盛行，不是把學(xué)生培養(yǎng)成“獨(dú)立之精神，自由之思想”的人，而僅僅是一個(gè)專業(yè)工具，連孔子所說(shuō)“君子不器”也做不到；至于學(xué)術(shù)造假層出不窮，是實(shí)用主義教育的合理結(jié)果。
大學(xué)是社會(huì)的一部分，有什么樣的社會(huì)，就有什么樣的大學(xué)。“成功”就是一切，不問(wèn)手段，不問(wèn)是否有利社會(huì)進(jìn)步——很多社會(huì)亂象，不正是被這樣的價(jià)值觀鼓勵(lì)、縱容而生的嗎？盛行于大學(xué)的實(shí)用主義教育，只能培養(yǎng)出一代代有專業(yè)水準(zhǔn)的小市民來(lái)，整個(gè)民族想象力、創(chuàng)造力和探索精神將喪失殆盡。

當(dāng)前我國(guó)高等學(xué)校的專業(yè)調(diào)整應(yīng)該從以下幾方面入手（）。

A.拓寬專業(yè)面，變專才教育為通才教育，增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力和職業(yè)轉(zhuǎn)移能力
B.轉(zhuǎn)變專業(yè)培養(yǎng)方式，如按專業(yè)大類培養(yǎng)學(xué)生
C.在規(guī)劃學(xué)校專業(yè)建設(shè)時(shí)，應(yīng)該做到大而全
D.做好社會(huì)需求預(yù)測(cè)，擴(kuò)大招生數(shù)量


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1.多項(xiàng)選擇題

材料：2005年7月30日，錢學(xué)森曾向溫家寶總理進(jìn)言：“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是„冒‟不出杰出人才。這是很大的問(wèn)題。”那么，什么樣的辦學(xué)模式能夠培養(yǎng)出杰出人才來(lái)？
上個(gè)世紀(jì)30年代錢老在美國(guó)加州理工學(xué)院所接受的教育，就是這樣一種模式。“在這里，你必須想別人沒(méi)有想到的東西，說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話。”鼓勵(lì)與眾不同，而不是人云亦云，鼓勵(lì)獨(dú)一無(wú)二，而不是“泯然眾人”——中國(guó)其實(shí)并不缺少這樣的理想。1929年，陳寅恪在他所做的王國(guó)維紀(jì)念碑銘文中就提出“獨(dú)立之精神，自由之思想”。但是，當(dāng)下的大學(xué)，離這個(gè)理想不是近了，而是更遠(yuǎn)了。短視的實(shí)用主義教育盛行，不是把學(xué)生培養(yǎng)成“獨(dú)立之精神，自由之思想”的人，而僅僅是一個(gè)專業(yè)工具，連孔子所說(shuō)“君子不器”也做不到；至于學(xué)術(shù)造假層出不窮，是實(shí)用主義教育的合理結(jié)果。
大學(xué)是社會(huì)的一部分，有什么樣的社會(huì)，就有什么樣的大學(xué)。“成功”就是一切，不問(wèn)手段，不問(wèn)是否有利社會(huì)進(jìn)步——很多社會(huì)亂象，不正是被這樣的價(jià)值觀鼓勵(lì)、縱容而生的嗎？盛行于大學(xué)的實(shí)用主義教育，只能培養(yǎng)出一代代有專業(yè)水準(zhǔn)的小市民來(lái)，整個(gè)民族想象力、創(chuàng)造力和探索精神將喪失殆盡。

高等教育是建立在中等教育基礎(chǔ)上以培養(yǎng)高級(jí)專門人才為目的的專業(yè)教育，按專業(yè)組織教學(xué)，培養(yǎng)高級(jí)專門人才是現(xiàn)代高等學(xué)校的主要特點(diǎn)。我國(guó)高等教育一段時(shí)期在專業(yè)設(shè)置上存在以下（）問(wèn)題。

A.專業(yè)的設(shè)置和調(diào)整與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)
B.高校專業(yè)設(shè)置過(guò)細(xì)
C.“條塊分割”體制導(dǎo)致專業(yè)發(fā)展的盲目性
D.偏重?cái)?shù)量發(fā)展，導(dǎo)致質(zhì)量下降

2.多項(xiàng)選擇題

材料：2005年7月30日，錢學(xué)森曾向溫家寶總理進(jìn)言：“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是„冒‟不出杰出人才。這是很大的問(wèn)題。”那么，什么樣的辦學(xué)模式能夠培養(yǎng)出杰出人才來(lái)？
上個(gè)世紀(jì)30年代錢老在美國(guó)加州理工學(xué)院所接受的教育，就是這樣一種模式。“在這里，你必須想別人沒(méi)有想到的東西，說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話。”鼓勵(lì)與眾不同，而不是人云亦云，鼓勵(lì)獨(dú)一無(wú)二，而不是“泯然眾人”——中國(guó)其實(shí)并不缺少這樣的理想。1929年，陳寅恪在他所做的王國(guó)維紀(jì)念碑銘文中就提出“獨(dú)立之精神，自由之思想”。但是，當(dāng)下的大學(xué)，離這個(gè)理想不是近了，而是更遠(yuǎn)了。短視的實(shí)用主義教育盛行，不是把學(xué)生培養(yǎng)成“獨(dú)立之精神，自由之思想”的人，而僅僅是一個(gè)專業(yè)工具，連孔子所說(shuō)“君子不器”也做不到；至于學(xué)術(shù)造假層出不窮，是實(shí)用主義教育的合理結(jié)果。
大學(xué)是社會(huì)的一部分，有什么樣的社會(huì)，就有什么樣的大學(xué)。“成功”就是一切，不問(wèn)手段，不問(wèn)是否有利社會(huì)進(jìn)步——很多社會(huì)亂象，不正是被這樣的價(jià)值觀鼓勵(lì)、縱容而生的嗎？盛行于大學(xué)的實(shí)用主義教育，只能培養(yǎng)出一代代有專業(yè)水準(zhǔn)的小市民來(lái)，整個(gè)民族想象力、創(chuàng)造力和探索精神將喪失殆盡。

以上材料說(shuō)明，在對(duì)21世紀(jì)人才素質(zhì)的要求中，我國(guó)目前高等學(xué)校培養(yǎng)的人才存在不足并需要引起關(guān)注的方面是（）。

A.較高的人文精神和道德風(fēng)貌
B.優(yōu)化的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)
C.積極的愛國(guó)主義精神和正確的世界觀、人生觀
D.良好的創(chuàng)新能力和協(xié)作精神