16世紀(jì)以后，世界進(jìn)入近代社會(huì)。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。近代社會(huì)教育的特征包括（）。

十九屆五中全會(huì)提出的“到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)”，其中不包括（）。

溫故導(dǎo)入是指教師通過音樂、動(dòng)畫、錄像等創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)情況的一種課堂導(dǎo)入方式。

某記憶為人類提供了一個(gè)頭腦的工作空間，人在此記憶中進(jìn)行歸類和編碼，隨后再將其存入長時(shí)記憶中，有人將此記憶視為記憶系統(tǒng)的“中央處理芯片”，該記憶為（）。

“謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁”是中國共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的要求。這出自（）。

下列有關(guān)態(tài)度的說法正確的是（）。

感覺記憶主要表現(xiàn)為圖像記憶和聲像記憶。上述材料中斯柏林的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了（）的存在。

2021年4月公布的《人類減貧的中國實(shí)踐》白皮書指出，中國在減貧實(shí)踐中探索形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為人類減貧探索了新的路徑。中國扶貧減貧的根本動(dòng)力是（）。

在荒山野外看到老虎，人會(huì)感到恐懼；而在動(dòng)物園看見老虎，就不會(huì)感到恐懼。所以說人對(duì)老虎是否產(chǎn)生恐懼心理，這說明情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人的需要。

感動(dòng)中國十大人物中，被人稱贊為“逾古稀而不辭，雖千萬人而往。超越港島的遠(yuǎn)見，不讓須眉的擔(dān)當(dāng)”的是（）。