法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關聯(lián)。

在美國開辦愛荷華大學作家寫作班的是以下哪位？（）

比較文學是對那些具有（）的文學現(xiàn)象進行比較研究。

下列屬于總體文學的研究領域的是（）。

“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）

比較文學的分支學科有（）

總體文學呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉向。

魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學研究的哪種形態(tài)？（）

以下關于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

“東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂”的提出者是（）。