A、個(gè)人
B、集體
C、和諧
D、競(jìng)爭(zhēng)
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A、一般長(zhǎng)輩授禮,晚輩接收
B、應(yīng)不應(yīng)送禮以及送多少禮大體依照送禮者同當(dāng)事人的血緣關(guān)系遠(yuǎn)近來(lái)確定
C、遵循“迂回,等價(jià)償還”的原則
D、一般晚輩授禮,長(zhǎng)輩接收
A、中國(guó)社會(huì)占優(yōu)勢(shì)地位的交換是一種經(jīng)過(guò)延時(shí)而最終平衡的模式
B、中國(guó)人交換的最終平衡模式為“信用借貸型”交換
C、美國(guó)社會(huì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的交換模式是趨于同時(shí)、交換價(jià)值相等的模式
D、美國(guó)人的交換模式與“倫人”這種基于人際狀態(tài)相聯(lián)系
A、交換的發(fā)生一般不是出于某種責(zé)任和義務(wù)
B、在交換的過(guò)程中始終未發(fā)生價(jià)值轉(zhuǎn)換
C、交換者之間未必是有特殊關(guān)系的人
D、一旦交換行為發(fā)生,他們就具有了一種特殊的關(guān)系
最新試題
兄弟關(guān)系不是一種代際關(guān)系。
夫妻關(guān)系不具有連續(xù)性的特征。
同宗者不一定同族。
“極致個(gè)人”由于第三層的均衡,所以整個(gè)模式很穩(wěn)定。
主軸的屬性可以決定個(gè)體的行為模式。
親屬集團(tuán)屬于高級(jí)集團(tuán)的典型。
有共同祖先的人叫做“宗”。
弗洛伊德認(rèn)為只有母子之間存在力比多性。
雇傭型交換中,受雇者只是單純的提供勞動(dòng)。
每一個(gè)中國(guó)人都有一張現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系網(wǎng)。