A、勤儉持家
B、文明禮貌
C、愛護(hù)公物
D、明禮誠(chéng)信
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、己所不欲，勿施于人。
B、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
C、兼相愛，交相利。
D、是非之心，智也。
A、道德是一種社會(huì)現(xiàn)象。
B、道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。
C、人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的客觀條件。
D、人類最初的道德是以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來的。
A、正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。
B、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。
C、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。
D、正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)國(guó)家責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。
A、人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。
B、人生態(tài)度是人生觀的心理傾向。
C、人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。
D、人生觀表現(xiàn)了人生態(tài)度的基本意圖。
最新試題
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律有（）
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）
對(duì)于大學(xué)生來說，促和諧就是要促進(jìn)（）
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。