在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。

旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。

試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。

簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。