A.《判斷力批判》
B.《美學(xué)》
C.《論崇高》
D.《談美書簡(jiǎn)》
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A.朗吉弩斯
B.博克
C.索緒爾
D.歌德
A.對(duì)象的物性特性
B.對(duì)象的形式特征
C.審美效應(yīng)
D.生理效應(yīng)
A.古希臘時(shí)期，把優(yōu)美與美劃等號(hào)
B.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為圖形中最美的是三角形
C.亞里士多德認(rèn)為美的最高形式是秩序、勻稱和確定性
D.英國(guó)畫家荷迦茲認(rèn)為蛇形線是最美的線條
A.康德
B.席勒
C.黑格爾
D.托爾斯泰
A.康德
B.歌德
C.雅斯貝斯
D.席勒
最新試題
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在（）我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述，正確的是（）。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。