A.克爾凱戈?duì)?br />
B.叔本華
C.尼采
D.弗洛伊德
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A.《詩(shī)學(xué)》
B.《判斷力批判》
C.《悲劇的誕生》
D.《美學(xué)》
A.亞里士多德
B.席勒
C.黑格爾
D.康德
A.將辯證思維運(yùn)用到悲劇分析
B.對(duì)悲劇給人的審美體驗(yàn)進(jìn)行分析
C.最先對(duì)悲劇進(jìn)行系統(tǒng)研究
D.提出日神精神和酒神精神
A.《詩(shī)學(xué)》
B.《理想國(guó)》
C.《悲劇的誕生》
D.《美學(xué)》
A.表現(xiàn)沖突和毀滅
B.表現(xiàn)巨大的哀傷
C.具有崇高性
D.表現(xiàn)毀滅，也表現(xiàn)抗?fàn)?/p>
最新試題
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在（）我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
審美意識(shí)可分為（）。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。