A.天生多愁善感的心理生理特質(zhì)
B.長(zhǎng)期的藝術(shù)修養(yǎng)
C.長(zhǎng)期的社會(huì)交際
D.對(duì)于理念的充分的把握
E.對(duì)于現(xiàn)實(shí)部分的逃避
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A.全部社會(huì)
B.先天的心理結(jié)構(gòu)
C.先天的生理結(jié)構(gòu)
D.后天的實(shí)踐
E.后天的人們發(fā)現(xiàn)
A.進(jìn)入流通系統(tǒng)
B.生命孕育分娩
C.工藝制作、生產(chǎn)
D.藝術(shù)的流通得以完成
E.藝術(shù)意象的完全存在
A.客觀原型轉(zhuǎn)變?yōu)橹X(jué)表象
B.表象上滲透著主體的主觀情感因素
C.表象之間的關(guān)系依主體自身的規(guī)律發(fā)生轉(zhuǎn)變
D.表象之間的關(guān)系依照被修正了的客觀規(guī)律E.表象自身作為主體的心理形式與原型完全不同
A.過(guò)渡性
B.他律性
C.形式符號(hào)性
D.不穩(wěn)定性
E.開(kāi)放性
A.藝術(shù)創(chuàng)造
B.藝術(shù)品
C.藝術(shù)接受
D.藝術(shù)傳播
E.藝術(shù)銷售
最新試題
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家()提出的。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在()發(fā)現(xiàn)的。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
下列人物與理論搭配正確的有()。
審美意識(shí)可分為()。