美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。

（）提出：“凡音之起，由人心生”。

以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。

“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。

《丑的美學(xué)》的作者是（）。

崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。

審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動，這體現(xiàn)了審美活動是（）。

（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。

研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。

審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。