A、西晉
B、東晉
C、南北朝
D、隋朝
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A、黃帝
B、炎帝
C、堯
D、舜
A、清代
B、明代
C、元代
D、宋代
A、方法論意義上
B、具體史實(shí)細(xì)節(jié)上
C、材料真?zhèn)慰甲C上
D、連續(xù)歷史時(shí)間線上
A、《禮記》
B、《易經(jīng)》
C、《尚書》
D、《春秋》
A、中國(guó)歷史上的統(tǒng)一不一定就是好的
B、中國(guó)歷史上的分裂不一定就是不好的
C、中國(guó)歷史上統(tǒng)一的時(shí)間比分裂的時(shí)間短
D、中國(guó)歷史上統(tǒng)一的時(shí)間比分裂的時(shí)間長(zhǎng)
最新試題
中國(guó)的城市具有悠久的歷史，但現(xiàn)代意義的城市化則始于（）以后。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有（）。
國(guó)務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定，城市是指國(guó)家行政區(qū)域劃分設(shè)立的（）。
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會(huì)，是以（）為主體的社會(huì)。
戰(zhàn)后發(fā)展中國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得了驚人的成績(jī)，1965年?1980年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)平均增長(zhǎng)最快的國(guó)家是（）。
發(fā)展中國(guó)家或者稱為現(xiàn)代化中的國(guó)家，是一個(gè)很廣的概念，它包括（）。
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。
建國(guó)后，城市的建設(shè)和發(fā)展發(fā)生了根本的變化，表現(xiàn)在（）。
有的學(xué)者指出，當(dāng)代世界具有三個(gè)威脅文明的因素，它們是（）。
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義，是（）的變遷。