A、能力
B、意愿
C、品德
D、意志
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A、問卷式標(biāo)準(zhǔn)量表
B、參照式標(biāo)準(zhǔn)量表
C、刻度式標(biāo)準(zhǔn)量表
D、對應(yīng)式標(biāo)準(zhǔn)量表
A、工作再設(shè)計
B、JET
C、社會-技術(shù)系統(tǒng)方法
D、群體間關(guān)系開發(fā)
A、思維方法
B、思維樣式
C、思維對象
D、思維的物質(zhì)工具
A、物質(zhì)循環(huán)
B、能量變換
C、信息交流
D、環(huán)境改造
A、決策系統(tǒng)
B、執(zhí)行系統(tǒng)
C、咨詢系統(tǒng)
D、監(jiān)督系統(tǒng)
最新試題
比較有代表性的領(lǐng)導(dǎo)行為理論包括（）
簡述授權(quán)留責(zé)與監(jiān)督控制相統(tǒng)一的原則。
沒有義務(wù)的行政，沒有責(zé)任保障的行政必然造成對依法行政的否定。
所有政治主體都可以成為政治責(zé)任的主體。但在傳統(tǒng)官僚政治下，封建官僚機構(gòu)通常無政治責(zé)任。
家長制行政領(lǐng)導(dǎo)體制在歷史上從未起過積極作用。
為什么說領(lǐng)導(dǎo)者協(xié)調(diào)藝術(shù)的高低，同樣是衡量一個領(lǐng)導(dǎo)者是否合格的重要指標(biāo)之一。
在社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟活動越來越成為社會活動的主要形式和重要部分，因此，經(jīng)濟價值已能夠取代行政價值。
經(jīng)理制領(lǐng)導(dǎo)體制是組織規(guī)模擴大的必然結(jié)果，是組織領(lǐng)導(dǎo)體制的一大進步，它推動了近代資本主義的發(fā)展。
在我國，追究行政領(lǐng)導(dǎo)者政治責(zé)任的方式主要有（）
授權(quán)的信任支持原則意味著授權(quán)后不必監(jiān)督控制。