A、種族主義
B、殖民主義
C、民族屠殺
D、民族歧視與壓迫
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A、民族平等
B、民族團結(jié)
C、促進民族自身發(fā)展
D、各民族共同繁榮發(fā)展
A、多民族、多文化可以和諧并存
B、民族之間需要相互包容、尊重
C、民族之間經(jīng)濟發(fā)展水平較高是關(guān)鍵
D、民族、文化越多,民族關(guān)系越難處理
A、殖民主義
B、私有制
C、民族之間的文化價值沖突
A、每個民族都有實現(xiàn)自身發(fā)展的潛能
B、基諾族是一個善于種茶的民族
C、社會主義制度推動了民族的真正發(fā)展
D、每個民族都不可避免地走向現(xiàn)代化
A、富蘭克林本人憎惡印第安人
B、印第安人人種低劣
C、種族主義言論為資本主義的殖民擴張?zhí)峁┧枷牖A(chǔ)
D、印第安人社會發(fā)展程度低,還處于野蠻狀態(tài)
最新試題
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學研究的重要領(lǐng)域在哪里?費先生強調(diào)了兩點()。
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?可觀察的文化包含三個層次()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()