A、中華民族是一個(gè)大家庭
B、56個(gè)民族是家庭成員
C、民族之間的關(guān)系就是家庭成員之間的關(guān)系
D、以上都是
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A、中國(guó)傳統(tǒng)中的大一統(tǒng)思想
B、各民族共同開拓疆域
C、各民族以追求統(tǒng)一作為最高政治目標(biāo)
D、各民族共同捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)
A、游牧民族與農(nóng)耕民族經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性強(qiáng)
B、經(jīng)濟(jì)生活頻繁往來與交流
C、具體表現(xiàn)有茶馬互市、馬絹互市
D、中國(guó)的民族走廊同時(shí)也是一條經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的走廊
A、相對(duì)封閉的地理環(huán)境
B、大散居，小聚居的分布格局
C、內(nèi)部各民族之間交流交往便利
D、民族之間受山川阻隔
A、地理紐帶
B、經(jīng)濟(jì)紐帶
C、文化紐帶
D、政治紐帶
A、各民族都追求國(guó)家統(tǒng)一
B、各民族你中有我，我中有你
C、由社會(huì)學(xué)、人類學(xué)家費(fèi)孝通提出
D、中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體
最新試題
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念？（）
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念？（）
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）