A.并非一切民族的都是世界的
B.只要是民族的就是世界的
C.各民族的藝術(shù)無法共通共享
D.各民族的藝術(shù)能無限制地溝通共享
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你可能感興趣的試題
A.事物自身絕對不變的屬性
B.事物發(fā)展過程中前后的承繼關(guān)系
C.事物發(fā)展過程中不斷變化的客觀因素
D.事物發(fā)展過程中不斷變化的主觀因素
A.藝術(shù)思想的革新
B.藝術(shù)形式的革新
C.藝術(shù)家情感的變化
D.公眾生活情趣的變化
A.優(yōu)勝劣汰的原則
B.肯定的原則
C.否定的原則
D.否定之否定的原則
A.人造工具的發(fā)生與發(fā)展過程
B.史前洞窟壁畫的發(fā)生與發(fā)展過程
C.陶器的發(fā)生與發(fā)展過程
D.實用內(nèi)涵不斷下降而精神內(nèi)涵不斷上升的過程
A.動作
B.情節(jié)
C.畫面
D.形象
最新試題
藝術(shù)的審美性是如何體現(xiàn)的？
如何理解戲劇的虛擬性？
吳道子根據(jù)唐玄宗的描述畫出了《鐘馗捉鬼圖》中的鐘馗這一形象，這種創(chuàng)作方式屬于（）
以下關(guān)于敘事散文的說法正確的是（）
簡述“游戲說”的內(nèi)容及其優(yōu)缺點。
藝術(shù)批評和藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是一種獨立自在的精神實踐活動，有它自己獨立的體系，批評活動離不開（）。
直接表現(xiàn)主體思想情致和直接呈現(xiàn)心靈的藝術(shù)包括（）。
影視藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)有怎樣的影響？
簡述藝術(shù)鑒賞過程中的共鳴現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因和條件。
（）這個特征，使造型藝術(shù)同文學、音樂等其他藝術(shù)門類區(qū)別開來。