凱登認(rèn)為（）需要經(jīng)常不斷的助推力。

麥格雷戈認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)地位的四個(gè)方面主要表現(xiàn)在：（1）領(lǐng)導(dǎo)人的屬性；（2）被領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度；（3）需要和其它的個(gè)人屬性；（4）（）。

個(gè)人魅力統(tǒng)治是一種以（）的權(quán)威。

布坎南突出的理論貢獻(xiàn)是把政治決策的分析和（）相結(jié)合。

林德布洛姆認(rèn)為綱要式方法實(shí)際上就是（）

政府部門或者是私人企業(yè)，通常都要不時(shí)地重新檢查預(yù)定的目標(biāo)、組織的結(jié)構(gòu)；要改善該單位、該部門和周圍環(huán)境的關(guān)系；要重新認(rèn)識(shí)對(duì)組織成員、對(duì)服務(wù)對(duì)象的責(zé)任，是指（）

古立克把市政研究局稱作為（）的“發(fā)電廠和思想庫(kù)”。

輿論監(jiān)督的內(nèi)容包括公共輿論監(jiān)督應(yīng)具有社會(huì)權(quán)威性；公共輿論監(jiān)督應(yīng)具有相對(duì)獨(dú)立性；公共輿論監(jiān)督應(yīng)具有高度的有效性和（）

在組織內(nèi)部六個(gè)分系統(tǒng)中，較為重要的是（）

在分析融合模型時(shí)，里格斯選擇了革命前的（）和古代中國(guó)為例，他認(rèn)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是“互惠——重配”結(jié)構(gòu)。