道德觀是社會群體的共識，道德則是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識。

只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。

職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無助于增強組織的凝聚力、競爭力。

責(zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術(shù)人才個人職業(yè)道德提升的著力點。

職業(yè)是人類社會發(fā)展到一定階段，社會出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物。在社會需求的推動下，新的職業(yè)不斷產(chǎn)生；當(dāng)社會不再需求時，舊的職業(yè)就會消亡。

職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會發(fā)展的社會分工。社會分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動分工，而且導(dǎo)致了市場交易的產(chǎn)生，成為商品經(jīng)濟發(fā)展的社會基礎(chǔ)。

知識產(chǎn)權(quán)管理的內(nèi)容是什么？

為什么要強調(diào)專業(yè)技術(shù)人員實施人本管理的必要性？

中國社會科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識到服務(wù)的重要性，認(rèn)識到信譽是一個單位美譽度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（）。

自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個不斷充實的過程，更是一種對事物的領(lǐng)悟過程，領(lǐng)悟的是背后的現(xiàn)實意義和人生哲理。