A.價(jià)值選擇具有多樣性
B.價(jià)值選擇是主觀任意的
C.價(jià)值選擇是特定社會(huì)中價(jià)值取向的總和
D.價(jià)值選擇是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的首要前提
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A.起激發(fā)和調(diào)控的作用
B.是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的支撐力量和推動(dòng)力量
C.受到理性因素的決定與制約,并同理性因素相互作用
D.決定理性因素
A.教條主義
B.經(jīng)驗(yàn)主義
C.“左”的錯(cuò)誤
D.右的錯(cuò)誤
A.相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒
B.無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理
C.相對(duì)真理在發(fā)展中日益接近絕對(duì)真理
D.絕對(duì)真理排除了相對(duì)真理中的謬誤
A.真理被推翻,為錯(cuò)誤所代替
B.錯(cuò)誤是真理的先導(dǎo)
C.對(duì)真理的運(yùn)用超出了它適用的范圍
D.把真理的某一方面加以片面夸大
A.同一客體對(duì)不同主體的價(jià)值不同
B.同一主體對(duì)客體價(jià)值的追求不同
C.價(jià)值選擇是主觀隨意的,不具有客觀性
D.價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)是主觀確定的
最新試題
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
壟斷時(shí)期,國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題,其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。