A.聯(lián)系的觀點
B.發(fā)展的觀點
C.對立統(tǒng)一規(guī)律
D.質量互變規(guī)律
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A.關于發(fā)展是第一要義的思想
B.關于以人為本的思想
C.關于全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的思想
D.關于統(tǒng)籌兼顧的思想
A.一切事物只有經(jīng)過一定的過程才能實現(xiàn)自身的發(fā)展
B.把世界看作事物和過程的集合體是辯證法的基本思想
C.用發(fā)展的觀點看問題也就是用過程論的觀點看問題
D.發(fā)展是一個過程，在過程中體現(xiàn)著發(fā)展
A.矛盾是事物發(fā)展的動力
B.事物是現(xiàn)象與本質的統(tǒng)一體
C.事物的發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一
D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢
A.簡單
B.低級
C.前進
D.聯(lián)系
A.世界是普遍聯(lián)系的
B.世界是永恒發(fā)展的
C.世界是物質的
D.矛盾具有普遍性
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。