材料1
北京奧運(yùn)的重要場(chǎng)館“水立方”是公認(rèn)的建筑杰作,受到了運(yùn)動(dòng)員、觀眾和廣大人民群眾的一致好評(píng)。然而,它的主創(chuàng)設(shè)計(jì)師王敏并不是建筑設(shè)計(jì)的泰斗,也不是資深的專(zhuān)業(yè)人士,而是一個(gè)畢業(yè)不久的碩士研究生。王敏能夠完成這樣重大的設(shè)計(jì)項(xiàng)目,絕非偶然。而是源于她的特殊經(jīng)歷,使得她無(wú)意之中踏上了一條符合辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)規(guī)律的學(xué)習(xí)路徑。
王敏畢業(yè)于清華大學(xué)建筑學(xué)院,獲得碩士學(xué)位,之后,命運(yùn)又讓她來(lái)到美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)再次攻讀相同專(zhuān)業(yè)的碩士學(xué)位。中西兩種文化下相同專(zhuān)業(yè)的不同優(yōu)點(diǎn),在她身上融合。清華大學(xué)建筑系碩士畢業(yè)后,王敏到美國(guó)的主修專(zhuān)業(yè)仍然是建筑。這看似重復(fù)的學(xué)習(xí),被她視為最值得的事情:“出國(guó)留學(xué)對(duì)我?guī)椭浅4?,那段時(shí)間真是感受到了受教育的快樂(lè),有種每天都在吸收新的知識(shí)的感覺(jué)。國(guó)內(nèi)的教育給了我扎實(shí)的基本功,是很理性的東西;國(guó)外給予的是思維方法,從不同的角度看問(wèn)題。有了這個(gè)之后,我不會(huì)害怕碰到難題,從不同的角度看它,我總會(huì)想出辦法解決難題。我在國(guó)內(nèi)時(shí)打下了特別好的基礎(chǔ),而很多國(guó)外的學(xué)生雖然有那么靈活、那么深刻的思維,但是因?yàn)榛竟Σ缓枚茈y表達(dá)。兩個(gè)彼此互補(bǔ)的東西我都得到了,很多人說(shuō)我讀了重復(fù)的專(zhuān)業(yè),其實(shí)不然,兩者是完全不同的,這樣的學(xué)習(xí)是非常值得的。”
“在國(guó)內(nèi),我們更注重如何把圖畫(huà)好,上課時(shí)老師給每個(gè)人的作品點(diǎn)評(píng),大家都不用講解。我們的觀念是如果圖畫(huà)得不好,說(shuō)得再好都沒(méi)有必要。國(guó)外完全不同,很多學(xué)生只靠說(shuō)就能拿到A+的成績(jī),這是高手,他有了思想之后,他通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)思考的過(guò)程說(shuō)服大家,這其實(shí)是很重要的一個(gè)方面。我們建筑師的工作中,要面對(duì)那么多的業(yè)主,要讓他們認(rèn)同我們的想法,只有一張畫(huà)得精確的圖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們還需要用頭腦分析和產(chǎn)生靈感,用語(yǔ)言讓他們理解、認(rèn)同。此外,國(guó)外的教育是理論和設(shè)計(jì)并重,在設(shè)計(jì)的過(guò)程里,老師會(huì)讓學(xué)生親自動(dòng)手去做很多東西,跟原來(lái)只是畫(huà)圖不一樣,現(xiàn)在想來(lái)正是這些動(dòng)手的過(guò)程,讓我后來(lái)不怕做產(chǎn)品。”“雙方面的教育給了我扎實(shí)的基礎(chǔ),水立方這個(gè)項(xiàng)目發(fā)揮了我的力量,那么完成它就是件順理成章的事情了。”
材料2
據(jù)遼沈戰(zhàn)役時(shí)擔(dān)任林彪秘書(shū)的譚云鶴同志回憶:“林彪有個(gè)小手提箱,凈是毛主席著作的單行本,《實(shí)踐論》上紅藍(lán)鉛筆畫(huà)了好多鉤鉤圈圈杠杠,旁批、眉批都好多。”對(duì)于擁有現(xiàn)代化裝備且經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)場(chǎng)磨礪的美械蔣軍的實(shí)際戰(zhàn)斗力,林彪既不像有些老將軍那樣抽象地認(rèn)為,“國(guó)民黨怎么裝備也是‘白狗子’,好打呀”,也不滿(mǎn)足于一般的靜態(tài)觀察。作為統(tǒng)帥他親自臨敵,抵近觀察國(guó)民黨新五軍183師戰(zhàn)斗行進(jìn)序列,并命令向敵隊(duì)列炮擊二發(fā),限直接命中。敵中炮后“倒下的就倒下,其余向來(lái)炮方向略張望即繼續(xù)行進(jìn)。小部隊(duì)迅速前進(jìn)”。林彪邊撤邊嘆:“這個(gè)部隊(duì)的素質(zhì)了不得。”于是集思廣益,總結(jié)出“四組一隊(duì)”“一點(diǎn)兩面”“三快三猛”等四野打擊優(yōu)勢(shì)美械蔣軍的特殊戰(zhàn)法。
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A.擺脫了日常行為規(guī)則的束縛
B.隨心所欲不逾矩
C.天馬行空,獨(dú)往獨(dú)來(lái)
D.對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和超越
A.認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界,更重要的在于改造世界
B.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是相互依賴(lài)、相互制約的
C.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的過(guò)程
D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程,既是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過(guò)程,也是認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的過(guò)程
A.與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)
B.做到堅(jiān)持和發(fā)展的統(tǒng)一
C.必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是
D.不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新
A.客觀性
B.主體性
C.社會(huì)歷史性
D.多維性
A.以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待一切真理
B.反對(duì)絕對(duì)主義
C.反對(duì)相對(duì)主義
D.堅(jiān)持馬克思主義
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線(xiàn)、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴(lài)于社會(huì)存在。